部落中的女性／同志─談原住民傳統文化中的性別

台灣原住民族自17世紀起便長年遭受外來政權輪番殖民統治，其文化也隨著外來文化入侵開始消失或經歷轉變。雖然蔡英文總統曾代表國家向原住民族道歉，目前官方也嘗試推動族群轉型正義與和解工程，以及復振原住民族文化，例如推動校園族語教學，或是要求原住民族傳統節日需准予請假等，然而落實成效並不理想。而在公民社會裡，原住民族多媒體創作的興起，如流行音樂或是影視作品等，也嘗試讓更多人了解原住民族傳統文化的內涵。

復振原住民族傳統文化的過程中，讓人很難忽略的便是多元性別面貌。有別於漢文化父系社會，原住民族當中有許多以母系社會為主體，或以長嗣為主的傳統；亦或是布農族在織布上不同於一般的性別角色分工，比起主流社會的性別不平等論述，更多可能是更細緻的性別角色。另一方面，隨著台灣同志婚姻合法化，重視LGBTQ+權利的聲音也在公民社會中蓬勃發展。原住民族部落內也逐漸發覺到多元性別的存在，在許多團體與個人的努力下，透過翻轉傳統文化用詞，重新為LGBTQ+族群賦權，如：「Adju」原為女性彼此互稱姊妹的稱呼，後擴大使用稱呼性別認同為女性、性別氣質偏陰柔或性傾向非異性戀的男性友伴。綜上所述，原住民族傳統文化中所形塑的性別結構，和現今性別平等主流化交織之下，產生了許多變化和影響。

因此，本次講座邀請長期關注原住民教育與性別研究的瑪達拉．達努巴克，來和我們分享當代排灣族的傳統文化、社會制度及當中形塑之性別結構，並透過自身於部落中的性別運動經驗，和大家一同探討原住民族內的多元性別／同志樣貌及文化。

#本次講座實體與線上同步進行

【時間】：2023/4/27 (四) 晚上七點到九點
【地點】：台灣人權促進會南部辦公室（高雄市前鎮區一心二路157號10樓之4）
【講者】：瑪達拉．達努巴克，台灣原住民基層教師協會理事、colorfulwi原住民多元性別聯合陣線成員、東華大學多元文化教育研究所博士