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活動場次

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14:00 瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號) 加入提醒

施舜翔【誰是珍奧斯汀:螢幕上的珍奧斯汀想像】

【誰是珍奧斯汀:螢幕上的珍奧斯汀想像】
Who Is Jane Austen: Cinematic Re-Imaginations of Jane Austen
講者/施舜翔
地點/瑯嬛書屋 桃園市中壢區榮民路165巷6號
時間/5月13日(六)  14:00-16:00
報名連結/https://goo.gl/forms/KrItBjo1BfcuWfOI3
費用/100元(全額可抵用購書或其他消費)

講座介紹|
珍奧斯汀究竟是保守還是激進?是理性還是感性?珍奧斯汀究竟像伊莉莎白還是像蘇珊夫人,是信仰異性戀神話還是尋求女女同性愛?這是女性主義學者從七〇年代起陸續提出的疑問。有人說珍奧斯汀呼應女權先鋒沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft),是「啟蒙女性主義」的代表;也有人說珍奧斯汀在小說中創造分裂自我,她表面上是理性的愛蓮諾,私底下卻是感性的瑪麗安;更有人說,珍奧斯汀小說與書信裡的主體一直是女性,因此,珍奧斯汀真正寫出的不是異性戀神話,而是女女同性愛慾。

二十世紀後半葉的女性主義文學批評,在世紀末也逐漸走入螢幕上的珍奧斯汀想像。我們看到1999年羅珊瑪(Patricia Rozema)備受爭議的《窈窕野淑女》(Mansfield Park),如何將芬妮寫成珍奧斯汀,模糊主角與作者,書寫者與被書寫者之間的界線,也透過芬妮/珍奧斯汀的自我書寫,自我演繹,揭露了歷史的「文本性」。我們也看到2007年的《珍愛來臨》(Becoming Jane)如何將珍奧斯汀的一生寫成《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice),讓珍奧斯汀既是辯才無礙的伊莉莎白,也是離經叛道的莉蒂亞,呼應了七〇年代女性主義文學批評中的「分身理論」。我們更看到同年的《珍奧斯汀的獨白》(Miss Austen Regrets),如何在重新想像珍奧斯汀晚年的同時,寫出了拒絕婚約、終生未婚的珍奧斯汀,與姪女芬妮、姊姊卡珊卓所建構出的女女情誼,以此女女情誼挑戰了異性戀常規羅曼史,演繹出珍奧斯汀的晚年酷兒回憶錄。

珍奧斯汀或許未必「女性主義」,或許未必「酷兒」,但在當代女性主義與酷兒理論的挪用、在當代螢幕上的珍奧斯汀想像之中,我們也因此建構出複數的珍奧斯汀──那是「女性主義」的珍奧斯汀(feminist Austen“s”),「酷兒」的珍奧斯汀(queer Austen“s”)。

講者介紹|
施舜翔,台灣台北人,畢業於政治大學英國文學研究所。研究興趣為莎士比亞,珍奧斯汀,女性主義理論,後女性主義,時尚史與流行文化政治。2010年開始在部落格「後女性的魔鏡夢遊」上書寫流行電影中的性別再現。2015年創立「流行文化學院」,現任網站總編輯。著有《惡女力:後女性主義的流行電影解剖學》、《少女革命:時尚與文化的百年進化史》。

主辦單位

聯絡人
聯絡電話03 455 3623

單位簡介

推廣閱讀,提供社區一個文化資訊的流通處與心靈補給站;打造性別友善空間,促進社會歧視與偏見的消解。

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