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在男人眼中,它代表zYoJaR#naFti5Aa=$vn9^qSoKq+cM*AAlnr581f1ZOtaWF1K91「性」;資本主義讓它成為最好賣的商品。對嬰兒而言,它是食物;醫師則只聚焦於其哺育功能與病徵。

誰擁有乳房?當乳房的使用權和詮釋權一再移轉,它將往何處去?

一部至今無人能出其右的女性身體文化史《乳房的歷史》

│完整注釋‧經典重現│

幽默、尖銳,旁徵博引

全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變

(圖/麥田出版)

女性擁有好乳房,也擁有壞乳房。

在男人眼中,它代表zYoJaR#naFti5Aa=$vn9^qSoKq+cM*AAlnr581f1ZOtaWF1K91「性」;資本主義讓它成為最好賣的商品。對嬰兒而言,它是食物;醫師則只聚焦於其哺育功能與病徵。從家庭角度來看,女性拒絕哺乳會遭受撻伐,但公開哺乳亦是禁忌。在政治與宗教的濾鏡底下,乳房時而等待拯救,時而散發神聖光暈。

分類學上的「哺乳綱」,起因來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注;同一時期,上流社會與下層階級的乳房,形象與待遇則不可同日而語。在兩次世界大戰中,乳房不僅鼓舞士[email protected]^md9cSXwug0lOTEpcgISSbpUxYGLuMu!VzO氣,更用於國族主義政治宣傳;但到了佛洛伊德的精神分析理論之下,乳房地位遠遠不及陽具。二十世紀歐美文化席捲全球後,乳房的情色意涵逐漸取代其他象徵,成為壓倒性的代表。然而,乳房所乘載的意義是否也隨之劃下句點,到此為止?或者,此乃另一場人權之戰的開端?

本書是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發,仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象,從乳房的神聖化到情色化,政治化到商品化,乃至於乳房的階級差異與流動,以及解放的可能性,試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位,背後更埋有龐大的性別議題,自1997年出版至今,代表[email protected]_sQI_Ea%SCS()a3tUHw7dvdJ300G(lCvH^+Q3tnOJ性與影響力持久不衰。

source:麥田出版

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