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在男人眼中,它代表「性」;資本主義讓它成為最好賣的商品。對嬰兒而言,它是食物;醫_dnhdheMO0#%rcE90DE8h_Dsh1^&K1#[email protected]師則只聚焦於其哺育功能與病徵。

誰擁有乳房?當乳房的使用權和詮釋權一再移轉,它將往何處去?

一部至今無人能出其右的女性身體文化史《乳房的歷史》

│完整注釋‧經典重現│

幽默、尖銳,旁徵博引

全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變

(圖/麥田出版)

女性擁有好乳房,也擁有壞乳房。

在男人眼中,它代表「性」;資本主義讓它成為最好賣的商品。對嬰兒而言,它是食物;醫_dnhdheMO0#%rcE90DE8h_Dsh1^&K1#[email protected]師則只聚焦於其哺育功能與病徵。從家庭角度來看,女性拒絕哺乳會遭受撻伐,但公開哺乳亦是禁忌。在政治與宗教的濾鏡底下,乳房時而等待拯救,時而散發神聖光暈。

分類學上的「哺乳綱」,起因來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注;同一時期,上流社會與下層階級的乳房,形象與待遇則不可同日而語。在兩次世界大戰中,乳房不僅鼓舞士氣,更用於國族主義政治宣傳;但到了佛洛伊德的精神分析理論之下,乳房地位遠遠不及陽具。二十世紀歐美文化席捲全球後,乳房的情色意涵逐漸取代其他象徵,成為壓倒性的代表。然而,乳房所乘載的意義是否也隨之劃下句點,到此為[email protected]*=#ikTuu_v*wvzDDGI_7_E$0ir_#HP止?或者,此乃另一場人權之戰的開端?

本書是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發,仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象,從乳房的神聖化到情色化,政治化到商品化,乃至於乳房的階級差異與流動,以及解放的可能性,試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位,背後更埋有龐大的性別議題,自1997年出版至今,代表性與影FFijIHH!#[email protected](2gk!y1A9R1NgCmLkb4AxHYkROV+F^5Cn響力持久不衰。

source:麥田出版

年輕的醫生閔秀一直害怕爸媽會發現他是同志,於是他決定撒個彌天大謊:和漂亮同事孝真結婚!但孝真其實是個拉拉,和愛人就住在閔秀對門,因此兩人就開始了假裝是異性戀的「偽同居」生活。一切看來是如此順利,直到閔秀的爸媽起了疑心,拆穿了謊言,閔秀這才明白,為了討好他人而活通常只會帶來傷害。

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